Homilia do Padre Alexandre Awi Mello na Santa Missa durante a Conferência dos Líderes (sexta-feira, 7 de junho)
Estamos vivendo em um momento histórico para a Igreja universal. O estabelecimento de um serviço único para a Renovação Carismática Católica é muito mais que uma simples “reorganização administrativa”. Não é fruto de um desejo de centralização ou exclusão dos serviços prestados pelo ICCRS e pela Fraternidade Católica.
O nascimento de CHARIS é fruto de uma compreensão profunda da identidade da Renovação Carismática como uma corrente de graça. Um entendimento da própria Igreja, que toma a iniciativa através de seu maior representante, o Santo Padre, para constituir um serviço único para todas as expressões desta corrente de graça, sem excluir ninguém.
Não foi a Renovação Carismática que pediu ao Papa para criar este serviço. Foi o próprio Papa, no exercício do seu ministério pastoral, da sua solicitude por toda a Igreja, que quis erigir este serviço, para que esta corrente de graça pudesse, por um lado, alcançar a todos e em todos os lugares do mundo, e por outro lado, para que permanecesse aberto ao impulso do Espírito, evitando uma liderança hierárquica ou seletiva em relação às inúmeras expressões dessa corrente.
O texto do Evangelho que acabamos de ouvir é absolutamente providencial! É um diálogo fantástico entre o Senhor ressuscitado e Pedro, o chefe do colégio apostólico. Estamos participando de uma reunião com importantes líderes da Renovação Carismática de todo o mundo e – como líderes – não é difícil para nós nos colocarmos no lugar de Pedro.
Jesus, através do seu maior representante na terra, o Papa Francisco, nos desafia, desafia os líderes servos da Renovação Carismática Católica no mundo.
O texto é muito rico e, certamente, poderíamos dizer muitas coisas sobre ele, fazer muitas análises exegéticas e espirituais. Muitos de vocês, como leigos batizados, cheios do poder do Espírito Santo, podem pregar muito melhor do que eu. No entanto, com humildade, gostaria de convidá-lo a uma simples reflexão sobre o evangelho. Acredito que nos oferece pelo menos três impulsos importantes.
Primeiro, a única condição para o exercício da liderança é o amor, um amor acima da média: “Pedro, tu me amas mais do que isso?”
Em segundo lugar, a missão que o líder recebe é servir o rebanho; pastorear: “Alimente minhas ovelhas”.
Terceiro, a forma de fazer isso é seguir a vontade de Deus: “outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres… Segue-me.”
O contexto deste discurso de Jesus (os primórdios da Igreja primitiva, na presença dos apóstolos que devem dar continuidade à sua missão) leva-nos a um quarto impulso: o ambiente do exercício desta missão é a comunhão.
Amor, pastorear, seguir, comunhão
Amor: Embora tenha fugido na hora da paixão de Jesus e ele o tenha negado, o Senhor confirmou Pedro como chefe do grupo de apóstolos. Jesus não lhe deu uma bronca, ele não “jogou na cara de Pedro” que ele havia prometido permanecer fiel, mas acabou traindo-o. Jesus fez uma única pergunta: “Tu me amas?” Para Jesus, a única coisa que importava para confirmar a autoridade de Pedro era o amor! Isso é tudo que importa.
No entanto, uma palavra às vezes não é notada: “Tu me amas mais do que isso?” Como testemunho pessoal, posso dizer que uma vez, essa palavra me “quebrou” durante um retiro inaciano: Jesus me pediu para amá-lo mais do que aqueles a quem ele confiou a mim. Porque eu sabia disso, eu amo menos do que muitas mães, pais e avós, menos do que tantos jovens que vêm a mim para uma conversa ou uma confissão! No entanto, o convite permanece: Para alimentar minhas ovelhas, convido-vos a amar- me mais que estas.
Servir, ser líder servo significa amar mais! Nossa única competição deve ser: quem ama mais, quem serve mais? E nunca: quem governa mais, quem tem mais poder, quem é mais proeminente!
Pastorear: o convite de Jesus é ser pastor. “Alimente minhas ovelhas!” Além disso, do evangelho sabemos que ser pastor significa cuidar, conhecer pelo nome, dar a vida ao rebanho. Ser um líder é sempre uma função do serviço. A criação do CHARIS – não como um organismo de governo, mas de serviço – torna ainda mais clara a essência de sua missão: servir a Renovação Carismática Católica em todo o mundo, pastorear e testemunhar, dar-se generosamente, conhecer e chamar pelo nome todas as ovelhas do rebanho (sem excluir ninguém).
Você já recebeu o derramamento do Espírito Santo? Então você participa da “corrente de graça”! Não é missão do CHARIS – nem de mais ninguém – dizer que esse grupo, essa pessoa, essa iniciativa é da Renovação Carismática ou não! Não é missão do CHARIS – nem de qualquer serviço na Renovação Carismática – ser juiz ou falar “em nome da Renovação Carismática”. A Renovação Carismática Católica não é um movimento; não tem estrutura de governança. As comunidades e grupos dentro da corrente da graça podem ter uma estrutura, mas a corrente da graça não.
Seguir: Obediência, em primeiro lugar é o Espírito Santo, que se manifesta na Igreja. A natureza eclesial deve continuar a ser uma nota característica da Renovação Carismática. Daí a importância de seguir o Papa, a cabeça visível da comunhão eclesial.
Eu sei que para muitos de vocês o CHARIS veio como um “corpo estranho”, algo que você nem procurou nem desejou. “outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres… Siga-me”.
No entanto, você abriu seus corações para essa graça, para essa “surpresa do Espírito”. Porque foi um pedido explícito do Santo Padre. Porque também responde ao espírito original da Renovação Carismática, expresso nos Documentos de Malines: uma corrente de graça, um fruto do derramamento do Espírito, que é ecumênico, caridoso, isto é, aberto a todos os que recebem esse derramamento, aberta a cristãos não católicos, abertos ao serviço aos mais pobres.
Comunhão: CHARIS é um serviço de comunhão. Sua missão é “estender a tenda”, isto é, ajudar todos os carismáticos a sentirem-se “dentro” dessa corrente de graça. A comunhão é unidade na diversidade! Não é uniformidade. Como eu costumava dizer quando era pastor de jovens, a comunhão é uma “salada de frutas”, não um “milkshake”. Na salada de frutas, cada fruta mantém seu sabor, seu contexto, sua forma, e cada um contribui para o todo com o que é adequado a ele. No “milkshake”, o sabor de cada coisa não é bem identificado. Começamos a discutir “acho que há pêra”; o outro diz: “Não, é maçã” ou até “parece que há banana” … A uniformidade mata a originalidade. Pense na diversidade dos apóstolos (Pedro e Paulo eram quase como água e óleo!). Pense na diversidade das igrejas fundadas por eles. No entanto, todos procuraram viver em comunhão com a Igreja Matriz de Jerusalém (e depois com a Igreja de Roma).
Há líderes que só defendem a unidade quando isso significa união com ela, quando a união significa fazer as coisas do meu próprio jeito! Eles falam de comunhão para disfarçar seu desejo de poder e controle, de ter todos “unidos”, em “comunhão” com ele. Mas também há líderes que aproveitam o discurso da diversidade para buscar espaços de poder, que não possuíam até então.
CHARIS, porque não é uma estrutura de governo (nem de poder), coloca necessariamente a ênfase na diversidade: comunhão de diversas realidades. Todas as expressões – grupos de oração, comunidades, escolas de evangelização, meios de comunicação de massa, grandes e pequenos, com reconhecimento pontifício ou diocesano – todos com o mesmo direito de serem servidos e com o mesmo dever de servir à humanidade e ao mundo inteiro. Todos com o dever de respeitar o “Espírito que sopra onde quer e como quer”.
Deus queria que Maria fosse repleta pelo poder do Espírito Santo, não só na Anunciação para se tornar a Mãe de Jesus, mas também especialmente no Cenáculo… – no Cenáculo – para se tornar a Mãe da Igreja. Ela, que estava cheia do Espírito, é quem implora este mesmo Espírito de amor, pastoreamento, seguimento e comunhão não só pela Igreja nascente, mas também por nós, reunidos aqui nestes dias de Cenáculo.
Amanhã, com o encorajamento do Santo Padre e a vigília do Pentecostes, Deus quer nos enviar para o mundo, tendo sido transformado de como éramos quando começamos. Maria nos ajude em nossa conversão: para que amemos mais ao Senhor, sirvamos melhor ao seu rebanho, sigamos mais fielmente a sua Palavra e cultivemos verdadeiramente a comunhão (unidade na diversidade), como parte dessa corrente de graças chamada Renovação Carismática.
Que Maria, a Mulher cheia do Espírito Santo e Rainha dos Apóstolos, interceda por nós. Amém.
