É legítimo “pedir” curas?

Entre alguns cristãos, há uma prática de “reivindicar” bênçãos particulares de Deus na fé: “Eu reivindico esta cura” ou “Eu afirmo que vou conseguir este emprego”. O que os católicos devem entender sobre a abordagem do “nome e reivindicação” aos dons de Deus?

A resposta depende do que esse alguém está reivindicando. Se estamos reivindicando uma bênção que flui de nossa identidade e herança em Cristo – por exemplo, alegando que nossos pecados foram perdoados (Col 1, 14), ou que Deus providenciará totalmente nossas necessidades (Mt 6, 30-33) , ou reivindicando nossa autoridade como filhos e filhas de Deus (Lc 10, 19), então é correto reivindicar essas coisas. Afinal, eles pertencem a nós em Cristo. Em contraste, se reivindicarmos uma bênção específica de Deus que ainda não foi dada, como uma cura física ou um presente financeiro, então podemos ter problemas.

Considere o exemplo de orar pela cura de alguém. Podemos esperar corajosamente que Jesus manifeste seu poder através de nós, como prometeu: “Estes sinais acompanharão os que crêem: … eles estenderão as mãos sobre os enfermos, que se recuperarão” (Mc 16, 17,18). Mas como e quando uma cura particular pode ocorrer na vida de alguém depende de muitos fatores, incluindo o tempo, a fé do ministro de oração, a fé do destinatário, a remoção de obstáculos interiores e a vontade misteriosa de Deus. Devemos orar com confiança ilimitada, mas sem pensar que podemos de alguma forma forçar a mão de Deus ao reivindicar uma resposta particular à nossa oração.

Há uma diferença essencial entre a inclinação audaciosa no Senhor por uma graça particular e presunção perigosa no Senhor por essa graça de uma maneira que ignora o mistério de sua vontade soberana. A presunção é perigosa porque substitui uma genuína relação de confiança com Deus por uma fé superficial e supersticiosa que usa fórmulas impessoais para obter o que queremos. Em vez de perseguir o coração do Senhor perguntando, buscando e batendo (Lc 11,9,10), estamos tentando manipular a Deus. Em vez de colocar fé no Senhor, estamos colocando fé em nossa própria fé. É evidente que essa fé equivocada está presente quando as pessoas perdem a fé em Deus porque não lhes foi concedido o que reivindicavam.

Promessas dadas através de uma palavra profética

E sobre uma situação em que Deus prometeu uma bênção específica ou cura através de uma palavra profética? É certo ter uma expectativa confiante e até mesmo agradecer a Deus antecipadamente pelo que foi prometido. Se a palavra profética era genuína, as bênçãos serão dadas, muitas vezes precisamente quando respondemos com fé. Isto é particularmente verdadeiro se tivermos o carisma da fé (1 Co 12, 9), o que produz uma certeza sobrenatural de que Deus está prestes a agir de forma poderosa. Os resultados do exercício deste dom são muitas vezes milagrosos.

No entanto, temos de humildemente admitir que nossa profecia e conhecimento neste mundo são imperfeitos (1 Cor 13, 8,9). Às vezes, estamos equivocados sobre palavras proféticas e/ou sua interpretação. Se nossa fé está verdadeiramente em Deus e não em nós mesmos, ele recompensará grandemente nossa fé, mesmo se o que recebemos não for exatamente o que esperávamos.

Curas ocorridas

E quanto a uma cura que já ocorreu? Devemos reivindicar a cura, se sentimos que os sintomas começam a voltar? Muitas vezes, o maligno vai tentar tirar de nós que o Senhor tem vencido, ou convencer-nos a duvidar de uma cura ou milagre no qual o Senhor tem trabalhado. Nesse caso, é correto reivindicar a cura na fé, porque não estamos manipulando Deus, mas permanecendo com fé no que Deus já fez.

Resumindo: podemos orar com expectativa de receber bênçãos específicas de Deus, mantendo uma postura de receptividade grata pelos dons de Deus. No entanto, devemos ter cuidado ao reivindicar qualquer coisa diferente do que Deus já fez por nós em Cristo. Nossa fé deve sempre deixar espaço para a ação misteriosa do amor de Deus que é maior do que podemos imaginar, e para a atividade soberana do Espírito Santo que sopra onde ele desejar (Jo 3,8).