Perguntas e Respostas
Comissão Doutrinária – International Catholic Charismatic Renewal Services
Ano 2012
O batismo no Espírito Santo é o amor do Pai derramado no coração da pessoa. Para que o coração humano esteja com a correta disposição para receber este amor divino, a pessoa deve ser capaz de declarar como o salmista: “Meu coração está firme, ó Deus,meu coração está firme!” (Sl 57,8). Mas o que acontece quando alguém que deseja receber o batismo no Espírito também deseja persistir numa “situação de pecado”? Em tal caso nós estamos vendo um coração em crise — um coração que está em conflito e se debate com a prontidão para mudar, já que a chave para a prontidão é o arrependimento.
Por exemplo, o que fazer quando um homem e uma mulher que estão vivendo juntos fora do casamento vêem para um Seminário de Vida no Espírito e querem receber oração pelo batismo no Espírito? As pessoas responsáveis pelo Seminário devem firmemente, mas de maneira amorosa convidar o casal ao arrependimento e para que realizem ações concretas que manifestem o arrependimento — neste caso, ou casar ou deixar de viverem juntos. Se eles não estiverem dispostos a fazer isso, então orar para que eles recebam o batismo no Espírito não estaria em consonância com a exigência do “coração pronto”.
O fato do arrependimento ser necessário para dispor as pessoas ao batismo no Espírito Santo é revelado na própria sequência providencial: João antes de Jesus. Para preparar para a missão de seu Filho, nosso Pai Eterno estabeleceu um pré requisito. O Evangelho de Lucas retrata a vinda de João Batista, o precursor, em preparação à vinda de Jesus (Lc 1,5-80; 3,1-22). João, cuja missão foi o batismo de arrependimento, foi enviado adiante de Jesus, cuja missão (como João a descreveu) foi o batismo no Espírito Santo (Mt 3,11). João foi enviado para assegurar que o solo do coração de Israel fosse preparado pelo arrependimento, de modo a preparar o caminho para Jesus, a fonte da vida nova no Espírito Santo. João antes de Jesus é um princípio inequivoco do plano de salvação de Deus.
Pedro não hesitou em aplicar este princípio na manhã de Pentecostes, quando o Espírito foi derramado em cumprimento à profecia de Joel. Pedro, cheio do Espírito Santo, exortou a multidão a “arrepender-se e ser batizada” para receber o perdão e o dom do Espírito Santo. “Salvem-se”, ele dizia à multidão,confirmando que a maçaneta da porta para o coração de uma pessoa está do lado de dentro, e cada um individualmente deve escolher livremente abrí-la (veja Apo 3, 20). Três mil na multidão “aceitaram a mensagem e foram batizados”, enquanto outros aparentemente não foram (Atos 2,41).
Pedro, portanto, estabeleceu um princípio pastoral imortal para ministrar a obra do Espírito. A Renovação Carismática Católica segue este princípio estabelecendo a metanóia como foco da quarta pregação do Seminário de Vida no Espírito — arrependimento ou conversão de qualquer coisa que possa bloquear o nosso relacionamento com Deus. Este tem sido o padrão desde a primeira publicação sobre o Seminário há mais de quarenta anos atrás (Manual para Servos do Seminário de Vida no Espírito, 1971). A colocação estratégica do chamado ao arrependimento — justamente antes da sessão onde se ora para as pessoas receberem o batismo no Espírito Santo — reflete essa compreensão básica, fundante na Renovação.
Portanto, de um ponto de vista pastoral, nós sempre procuramos levar as pessoas a procurarem o arrependimento antes de se rezar para que elas recebam a efusão do Espírito. Também é comum oferecer o sacramento da Reconciliação durante essa quarta sessão do Seminário. Padres frequentemente relatam que essas confissões são as que expressam mais ardente arrependimento e são mais cheias de graça do que qualquer outra que eles jamais tenham ouvido. Evitar de chamar as pessoas ao arrependimento neste contexto seria uma má prática pastoral, já que deixa a situação de pecado intacta, entristecendo dessa maneira o Espírito Santo ao invés de recebê-lo, e implicitamente abrindo um caminho para conflitos na comunidade carismática ou grupo de oração.
Algumas das “situações de pecado” que nós encontramos são muito difíceis — por exemplo, o caso de alguém que se divorciou e casou novamente sem a anulação do primeiro casamento. Contudo, aqueles que desejarem orar pelo batismo no Espírito Santo devem se conter de impor as mãos e devem erguer seus próprios corações ao Senhor, uma vez que a situação é revelada. Claramente isso é um problema difícil e complicado que somente Cristo pode resolver… somente Aquele que recebeu “todo poder no céu e na terra” (Mt 28,18).
O Senhor às vezes remove barreiras ao arrependimento de maneiras surpreendentes, especialmente através da oração de intercessão. Soluções podem vir de onde nem sabemos. Nós sabemos, entretanto, que o nosso papel nestas questões deve ser humilde e cincunscrito. Continua sendo uma prática pastoral sábia levar as pessoas ao arrependimento autêntico antes de rezar para que elas recebam o batismo no Espírito Santo.
